［創造住居］ホームエレクトロニクスカフェ：世界を変える家

世界を変える家。

ゲマインシャフト（基礎自治体）としての

ホームエレクトロニクス・カフェ

日本にはすでに数千万の「家庭電器」の設備があり、数千万の「家庭料理」の料理人が存在します。

　創造住居：ホームエレクトロニクス・カフェのオープンは簡単です。

ドアノブにプレートを吊るすだけで「自宅」はカフェに早変わりです。

カダモ地区における美観政策は、柳宗理の提唱した工業美ー「アノニマスデザイン」という理想の実現にある。カダモ地区は、ポストシリコンバレイのスタートアップ地区としてだけではなく、観光資源としも世界中のアートファンのための観光型のアートインキュベーター地区として機能します。カダモの創造住居は、住居機能に加えて、アートギャラリー、ワークショップやエデュケーション、コミュニティカフェ、留学生のためのホームステイなどの基礎自治体としてのコミューン機能を担う複合的施設であると言えます。欧州のモダンアートは日常生活の中から生まれている。イタリア人の家は、人を招いたり、招かれたりするサロンでありコミュニティだ。そこから美味しい食事をしたい、素敵なモノを家に置きたい、人生の素敵なスタイルを作りたいという気持ちが生まれ、身につく情操は美大や美術館よりもその影響は大きく、それがアートの土壌となっている。ホームエレクトロニクス・カフェはそうした考え方が原点になっている。そして、高齢者・障がい者・子育てママたちが普通に働ける、既存の雇用市場と衝突しない就労の場であると同時に地域の住民やとりわけ子供たちが日常的な生活空間の中で、コモディティーとしてのアートに触れ合い、アールブリュットな感性を持った大人となって様々な領域で活躍するための教育の場として位置づけられている。

用途混在と職住近接の創造住居ーホームエレクトロニクスカフェ

日本にはすでに数千万の「家庭電器」の設備があり、数千万の「家庭料理」の料理人が存在します。ローコストで操作も簡単・安全などの、技術の粋を集めたメイド・イン・ジャパンの「家電製品」の活用や、国産の安全な食材と過度な技巧にこだわらない、シンプルでアットホームな「和食メニュー」や「カフェメニュー」、そして、家族・友人・近隣住民らによる「コンソーシアム」や「ワークシェアリング」の概念の導入などにより、「高齢者」一人でも無理のないオペレーションが可能です。ホームエレクトロニクス・カフェは、「高齢者」の見守り活動における「交流会」や「サロン会」から、一般住民をターゲットとした「お茶会」や「料理教室」など「試食会スタイル」のカフェ活動まで、自分のスタイルに合わせた展開が可能です。もちろん、参加フリーで誰もがいつでも自由にスタートアップすることができます。そのキーワードは「フリー」・「オープン」、「トランスペアレンシー」です。また、「自宅」だけにとどまらず、近隣「住居」においてもグループ・カフェとして、ローテーション活動を行なったり、廃校となった小学校や広場、廃屋などでは、地元地権者との短期賃貸借契約、企業メセナの遊休物件の提供などの恊働を呼び起こし、様々にユニークなアイデアによりオープンでスクエアな活動を目指していくことが可能です。ホームエレクトロニクス・カフェは、自らがキャラクターとして自由に参加し、周囲とコラボレーションしながら、「アイデア」・「情報」・「行動」をシェアし、プロセスをオープンにしながら、「パブリックネス」を形成していく「ロール・プレイングアート」といえます。

仙台を大きく開いた伊達政宗は、天災、人災を考え、屋敷林から生け垣をはじめとするあらゆる植樹に、「食べられる事」を前提に施策にし、さらには「家庭菜園」を奨励し人々に求めました。「エディブル・ランドスケープ」は、その名の通り「食べられる景観」を目指し、経済的効率とアートや文化を切り分けるのではなく、日常の食生活と有事の両方に有効な手だてとして、世界に少しづつ浸透しています。日本にはすでに数千万の「家庭電器」の設備があり、数千万の「家庭料理」の料理人が存在します。今後、家電立国・日本における都市の役割は、「食と農と電」をテーマに、「アート」と「コモディティ」が統合表現された「エディブル・ランドスケープ」として、まさに「働く景観」の機能を果たしていくことが極めて重要になってきます。

ホームエレクトロニクス・カフェは、一般的な店舗型の飲食業態とは異なり、「自宅」を基本ピースとした、「お茶会」や「試食会」などのスタイルによるカフェ・パーティ活動です。「自宅」の概念は都市型住居だけではなく、被災地における仮設住宅や、伝統的集落をはじめ、貧困地区や紛争地区など、国や地域によってそのスタイルも異なります。

そして、その活動はピース・バイ・ピースに「パブリックネス」を形成していき、地域内外を問わず、様々な人々とも積極的に交流していきます。この新しいフェスティバルでは、「復興」という理念の共有により、「観客」と「演者」の境界をとりのぞき、町が自己表現をするのを手助けする。そして、「観客」も作品を作り上げる重要な役割を担います。また、「家庭教育」や「地域教育」も同様に重要なファクターです。レッジョ・エミリア・アプローチ（北イタリアのレッジョ・エミリア市で、始まった地域の共同保育運動）のような、子どもと大人の双方が創造性を発揮し、アート探求の活動を通じて共に学びあう、ユニークな教育スタイルがあります。その独創的アートな感性や様々な困難に対して、最後までやり抜く力を学ぶ場として「仮設住宅」のコミュニティが存在します。地域の子供たちが日常的な生活空間の中で、コモディティーとしてのアートに触れ合い、アールブリュットな感性を持った大人となって、様々な領域で活躍するための教育の場として位置づけられます。「自宅」は人を招いたり、招かれたりする「サロン」であり、人と人との「交流場所」です。欧州のモダンアートは、美術大学などの教育機関よりも、地域のこうしたコモディティの中から生まれてきています。今後、「高齢者」のイメージはドラスティックに変わっていきます。これからは経験や知恵だけでなく、感性あふれる「高齢者」たちが中心となって、アート・文化・教育の地域活動の中心を担っていかねばなりません。